El príncipe de Maquiavelo

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Traducción #EstebanMolistPol

Ilustración #SantiagoCaruso

Edita #Alma




 

Sinopsis

Esta es la obra más conocida de Nicolás Maquiavelo. Más allá de asuntos secundarios y casi exóticos como el abuso del término «maquiavélico» para referirse a algo astuto o engañoso, tenemos aquí un tratado intachable, cuya vigencia en la actualidad resulta asombrosa, sobre las cualidades que debe reunir un buen gobernante. Las reflexiones de Maquiavelo son una lectura obligatoria para quien desee comprender cuáles son la naturaleza y los límites del poder.




Impresiones

He vuelto a El Príncipe (esta vez en una edición bellísima de @almaeditorial sacada de la biblioteca pública) y me he encontrado con una verdad incómoda, la psicología del poder es cíclica. Da igual si hablamos de la Biblia (Atalía y Joás), del Renacimiento o de la Revolución Cubana (Fidel y el Che), las reglas de Maquiavelo se cumplen con una precisión quirúrgica. Se aprende mucho, si no tocas el bolsillo ni las tradiciones de la gente, te perdonarán que seas un invasor. El olvido es el mejor aliado del gobernante. Ayudar a alguien a subir es, a menudo, cavar tu propia fosa. Nadie quiere deberle el trono a nadie.

            Esta edición es perfecta para los jóvenes. A veces los clásicos asustan, pero cuando se presentan con un texto luminoso y unas ilustraciones que invitan a la reflexión visual, se rompe esa barrera. Mi hijo lo leyó por sus estudios y yo por curiosidad creamos un puente de diálogo fascinante sobre la ética y la realidad

¡Feliz lectura!

 




Mis notas:

En 1513, tras la caída de la República Florentina y su arresto por sospecha de conspiración, Maquiavelo se retira a su finca y escribe El Príncipe.
Excluido de la vida pública, vuelca en el papel todo lo que ha aprendido observando de cerca el poder, las cortes y las traiciones.
Con un estilo sobrio y una lucidez que aún hoy sorprende, ofrece al joven Lorenzo de Médici una guía política directa y sin concesiones, con la esperanza de obtener un cargo a cambio.




 

Aquí mi edición era otra, y más antigua, cogimos esta en la biblioteca, mi hijo quería leerlo, muy mencionado en el grado de derecho y yo me animé a releerlo. Es una edición preciosa, con unas ilustraciones bellísimas, un texto luminoso y relajante a nivel visual, como de esto último ya hemos hablado en otras ocasiones, no voy a repetirme.




«… y si no tiene vicios muy irritantes que lo hagan aborrecible, lo amarán sus gobernados naturalmente y con razón. La antigüedad y continuidad del reinado de su dinastía hicieron olvidar los vestigios y las causas de las mudanzas que le instalaron, lo cual es tanto más útil cuanto que toda mudanza deja siempre alguna piedra angular para edificar otra». La psicología del poder que Maquiavelo diseccionó con una frialdad casi quirúrgica en El Príncipe. Esa frase es el corazón de su teoría sobre la legitimidad y la costumbre. Si no eres un tirano exagerado, la gente se acostumbra. No es necesario ser legítimo, solo persistente, se olvida que el primer usurpador o invasor fue sangriento. La memoria colectiva a corto plazo es curiosa, si algo funciona mínimamente, el esfuerzo de recordar o investigar esas mudanzas, no compensa por miedo a un enfrentamiento, dice algo así como, dejemos las cosas como están que pueden venir de malas si removemos el avispero.




«… basta haber extinguido la descendencia del príncipe que reinaba en ellos; porque en lo restante, conservándoles sus antiguos estatutos y no siendo allí las costumbres diferentes de las del pueblo a que los reúnen, permanecen sosegados (…) que el príncipe nuevo no alteré sus leyes ni aumenté los impuestos», lo de extinguir la descendencia es algo muy común, ya la Biblia tiene un pasaje que hablar de esto, ¿sabes cuál? La historia de poder es terriblemente cíclica. Tenemos ejemplos de limpieza dinástica en la Biblia, para asegurar el trono. Atalía y la casa de David, Joás fue escondido, ¿qué pasó después? ¿Este pasaje le valió el título de sádico? Puede, pero a los hechos históricos se remite, Maquiavelo no propone extinguir linajes porque sea un sádico, sino por la paz de los gobernados y la tranquilidad del príncipe. ¡Ay, el heredero que se escapa! También dice algo importante, cuantos menos cambios mejor, ¿por qué? Maquiavelo lo tenía clarísimo, el poder es más estable cuanto más invisible resulta para la vida cotidiana del pueblo. Desde un punto de vista psicológico y político, la razón por la que cuantos menos cambios, mejor en leyes e impuestos se resume en una idea fundamental, la gente perdona antes la muerte de un padre que la pérdida de su patrimonio o de su tranquilidad y, hay más, haces muchos cambios estás metiendo la idea de que al nuevo gobernante también lo puedes cambiar. Evita que el poder se vuelva irritante, evita que la gente se empobrezca con los impuestos, una barriga llena no desea revoluciones, que el único cambio sea tu figura de poder, si la vida sigue igual para mí, que más da quién gobierne.  




«… la ofensa que se hace a un hombre debe ser tal que le inhabilite para temer su venganza», esto se llama gestión de riesgos, el resentimiento es un motor poderoso, pero necesita un sujeto vivo y capaz para ejecutarse, que tema la venganza si osa levantarse. A los hombres hay que mimarlos o aniquilarlos, un punto intermedio es un error. Si hieres a alguien, dale motivos para temerte, pero, sobre todo, quítale los medios para devolvértela.

«… que quien propicia que otro se vuelva poderoso obra su propia ruina», si tú ayudas a alguien a subir, esa persona te verá siempre como un recordatorio de su debilidad pasada y como un competidor que conoce sus secretos. Leyendo esto me vino al a cabeza el caso de Fidel Castro y el Che Guevara, sin el genio militar, la audacia estratégica y la solidez ideológica del Che en la Sierra Maestra, el ascenso de Fidel al poder absoluto habría sido mucho más difícil. Una vez que Fidel está instalado en el poder, el Che se convierte en la encarnación del peligro que describía Maquiavelo.

«Además de los casos que hemos dicho, conviene notar que el natural sentir de los pueblos es variable. Se podría hacerles creer fácilmente una cosa, pero habrá dificultades para hacerles persistir en esta creencia», ¿qué presidente de los estados unidos, Abraham Lincoln, dijo algo como podrás engañar «Puedes engañar a todo el mundo algún tiempo. Puedes engañar a algunos todo el tiempo. Pero no puedes engañar a todo el mundo todo el tiempo»? Dicen cosas parecidas, pero parten de filosofías distintas sobre la naturaleza humana. Maquiavelo nos advierte: es fácil convencer al pueblo de algo, lo difícil es que sigan creyendo cuando las cosas se ponen feas. El pueblo es variable; mano dura con ellos o el poder se irá. La visión de Lincoln, el engaño tiene un límite en el tiempo. Puedes engañar a algunos siempre, pero no a todos siempre y esos pocos que abran los ojos, cambiarán las cosas.

Podría seguir, pero el resto os lo dejo a vosotros, las ideas se suceden con el mismo fin. Es una edición perfecta para los jóvenes. Y para acabar, «eres maquiavélico», viene de esta obra, en el lenguaje cotidiano, ser maquiavélico significa ser calculador, tramposo y frío. Pero Maquiavélico fue un observador magnífico, que analizó al detalle cómo funciona el poder, lo maquiavélico, el uso de esa inteligencia para el beneficio propio sin importar el daño colateral.

 

PD.

Relectura completada. Pondremos en común esta obra en la primera semana de enero. Tras desmenuzar sus frases sobre el poder y la naturaleza humana, me quedo con su vigencia asombrosa. Un manual de realismo que todo aquel que quiera entender los límites del poder debería transitar. 

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